导语：杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。下面是随笔网小编整理的《随笔与杂文》，欢迎阅读。
随笔与杂文【第一篇】：独处，最能看清一个人的教养
电影《阳光灿烂的日子》里有一个镜头，冯小刚饰演的老师在下课后，走到学校操场的角落里，趁四下无人撒了一泡尿，却被捣蛋的学生拿望远镜给窥见了。
这个穿白衬衫，戴金丝眼睛，平日上课一本正经的老师，在那一刻多少有些滑稽。
但这样的事情，生活里并不少。
那些乍一看总是一团和气的，未必真的性善；那些衣冠楚楚的，也未必真是君子。
唯有当环境对人缺乏监督与限制的时候，一个人真正的品性才会真正显露。
昨天早上上班的时候，发现洗手间外面被围得水泄不通，我凑近一看，才发现是保洁阿姨和其它公司的一个女孩在发生争执。
阿姨指着墙上的“禁止往水槽倒剩饭、茶叶”给女孩看，那个女孩昂着头瞧也不瞧，只是不停地重复着“你这人真多事，走开，别影响我工作。”
见女孩始终无动于衷，阿姨又说了句：
“每次都是你，早上趁没人的时候往水槽倒茶叶，搞得水槽被堵，影响别人使用，我好心提醒了你几次，你还骂人，你这人怎么这么没素质，有本事把你们老板叫来。”
这时，我身旁的一些女孩也开始低语，“每天早上来上班水槽都是满满的茶叶，原来都是她倒的啊。”
见到围观的人越来越多，那女孩的态度才渐渐软了下来，说自己以后会注意。
但，话是这么说，丢出去的人想要再捡起并不容易。
人们往往会把一个人在最不设防时的表现，认为是他教养的底线。
这种时候，任何伪装出的高尚与道德，一旦露馅，就意味着整个人设的土崩瓦解。
《羞羞的铁拳》上映的时候，我和家人也一起去电影院里看了。
当时坐在我身后的是一对母子，妈妈很年轻，孩子大概有八九岁。只不过那个孩子很调皮，从坐在我身后开始，就一直折腾个不停。
先是把脚踩到我的座椅靠背上不停地抖腿，被他妈妈制止之后，又开始不停地在他妈妈耳边发牢骚。
“你能不能乖一点，你这样会影响到别人看电影的，再不听话妈妈以后再也不带你来电影院了。”那个妈妈很严肃地对着儿子说道。
后来那个孩子的确安静了许多，但等到电影放完的时候，又开始进入失控状态。
其他观众都在慢慢离开电影院，就剩下他们母子还留在座位上。
那个妈妈着急地拉着孩子要走，孩子却坐在座位上死活不动，拿着剩下的爆米花到处乱扔。
“快点走，听话，出去妈妈给你买汉堡包。”听到妈妈的允诺后，那个孩子终于站了起来，就在他离开座位的片刻，一脚把一个可乐杯踢了好远。
但是那个妈妈却好像没看见一样，拉着孩子自顾自的走着。
“哎呦，你小心点，刚买的裤子，弄湿了再也不给你买了。”这是我听到的她和孩子说的最后一句话。
其实，一开始我觉得这个妈妈蛮有教养的，但散场的最后几分钟，让我改变了自己的看法。
影院人多的时候，知道顾及别人，人少了，却开始肆意妄为，这只是假装有教养而已。
因为真正的教养不是做给别人看的，它是自我约束的准则。
我见了太多人，人前总是站在道德的高地，人后却深陷教养的泥潭。
公交车上，看见四周无人，便把垃圾随手乱丢，甚至到处吐痰；
洗手间里，明明写着禁止吸烟，烟头却丢得四处都是；明明写着节约纸张，成堆的纸张却被团做一团，扔在地上；
夜深人静遛狗散步的时候，宠物留下的粪便就可以视若无睹；
商场试衣间里的鞋子被乱丢乱扔乱踩，人坐的小凳子上满满是脚印，甚至有些人，拿着口红在试衣镜上乱写乱画，造谣商家的百般不是。
越是没人的时候，人的惰性与恶越是加倍显现，一个人有没有教养，就看他能不能在缺少监督的时候坚守住道德的高地。
之前在网上看到一则新闻。
某大型超市一周内被客户多次投诉，购买的一些商品出现不同程度的损坏，后来通过监控视频终于确认了嫌疑人是一个年轻姑娘。
她每次都是趁超市快关门，客流量少的时候，实施破坏。
但出乎所有人意料的是，这个姑娘被抓住以后，大家才发现她竟然是当地一所211大学的研究生。
而她在解释自己的行为时，只是简单地用了句“压力大，想找点刺激，大不了，我赔你们钱”，丝毫没有一点悔改之意。
很明显，学历并没有为她带来教养，知识也丝毫没有改变她的内心。
巴德勒博士说过：
“独处时没有道德的人是无药可救的，也是不会受到教育的，他们是没有教养的人，无论他受过什么样的教育。”
因为慎独，是一切教养与学识的基础。
她根本不懂得如何在无人的时候坚守自我，如何在追求自我价值的同时，尊重别人的利益与付出。
一个人再怎么衣冠楚楚，人后丢了操守，也是道貌岸然。
随笔与杂文【第二篇】：杂文和散文的区别
散文有广义和狭义两种概念。
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。
狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文
杂文是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。这是文章对于杂文定位的解答，我们知道散文和杂文的形式逐渐明朗，但是在“大散文”范畴，传统的散文、随笔、小品、杂感、笔记等等都是散文，而随笔、小品、杂感等又界于散文杂文之间，很难进行确切的划分，上个世纪30年代文艺界习惯把小品文也同视为杂文。在《辞海》小品是随笔、杂感等短小的文章；而对杂文的解释是：直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，杂感、杂谈、随笔归入这一类。
现在的“杂文”大概有三类，一是针砭时弊讽喻现实的文章；一类是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章，这里的感与杂文之感相同，所以也归在杂文。
随笔与杂文【第三篇】：梦中清香
每当买了水果，总要在床头枕边摆放一盘。尤其柠檬，那香气若即若离，幽幽然，飘飘然，比花香好闻，香气氤氲中给人清洁纯净的气息。情不自禁回忆起早年晚间躲在书店仓库读到的一篇前苏联小说《柠檬飘香》（原译榅桲飘香），讲的是爱情故事。那情感中没有不洁净的成分，除了爱情只有爱情。那爱情的描写有点纯柏拉图似的，完全的精神感觉，很唯美的。就像这柠檬散发出的自然气息，与私欲毫无关系。仿佛加进少许世俗欲念，就破坏了柠檬自然的清香。
然而，那榅桲与柠檬同科但不是柠檬，香味倒相差无几。这种香气并不妖艳惑众。闻着这自然的芬芳，在闭眼入睡时，只有大自然的美好，以及自然中原本应有的氛围。做梦并没有梦见爱情，只是对周边动植物情爱的欣赏和陶醉，梦中成了旁观者。如此之情调很是高洁，毫无杂念。那种陶然自得的感觉在清醒时并不存在，只能在梦中领略。朦胧间，似乎梦见了，森林中的雾霭，山峦间的小溪，鸟语花香。于是有了嗣后写的短诗笺：
那雨后空山，绿色幽径的眼神。
许久，许久，寻找。
思想之风，梳理悠悠的柳丝。
似乎，闻到自然的芬芳，听到小溪的衷曲。
……
随笔与杂文【第四篇】：散文、随笔、杂文的区别
一、杂文和随笔的区别
首先，表现在“题材”选取上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次，表现在“笔调”区别上：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。总之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。
二、随笔和散文的区别
“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。祝愿“随笔”在“文体复兴”中得到日益兴隆的长足发展！企望散文在“文体净化”中得到除旧布新的真正繁荣！
笔者在网络上经常听到有人问“随笔和散文的区别到底在哪里？我现在真是迷糊得很啊！”而且不止一人发出这样的疑问。这说明随笔与散文的确不大好区别。因为中国小说、杂文、随笔都是从散文中分离出来的。小说分离得早些，其次是杂文，随笔晚些。近代西方随笔的传入，中国人才把散文中比较随意性的那部分文章分离出来，作为随笔称呼和使用。
所以到现在为止，散文与随笔仍然是放在一起，是一个文体范畴。各大文学网站开办的栏目，也往往把散文与随笔放在一起叫“散文随笔”，很少有把它们分开的。个别的有把“杂文随笔”放在一起的。理论界也总是把随笔称为大散文的一种。因此，读者容易把它们混淆是可以理解的。
关于随笔的准确概念。《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。随手笔录，不拘一格的文字。中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。五四以来，随笔十分流行。一般以借事抒情，夹叙夹议，意味隽影为其特色。形式多样，短小活泼。”其它的各种解释可以忽略不计，因为一人一个说法。再说，随笔何时能够彻底从散文中脱离出来，也要看随笔的发展程度，现在不好下结论。
随笔的特征，也是众说纷纭，笔者认为，从形式上来看，基本上还是以《辞海》的解释为准。随笔随笔，第一是随意，第二是笔录。也就是随时笔录所感所想所思的文体。从所反映的内容上来看，思想性、知识性和社会性是它的本质特征。有的人从随笔作家的思维方式切入，提出非系统、闲笔、机智、反讽、诙谐是中国现代随笔艺术表现形态的五个审美特征。这是从其表现手法来概括的。还有的人认为思想性是随笔的核心，随意性是它的外在表现。这些说法都可以理解。于光远的解释是：“随笔即自由之笔，自由则自在。”这又是从其风格上来概括的。
随笔内部也分若干种。有文化随笔、经济随笔、哲学随笔、影视随笔、书法绘画随笔、读书随笔、闲适随笔等。如果从表达方式来分，又有：记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
笔者喜欢随笔这种文体，定阅广东省办的《随笔》杂志多年。知道在这本杂志发表文章的多是一些思想家、学者或杂文家，例如：邵燕祥、朱铁志、牧惠、舒展、于光远、王开林、祝勇、屠岸、刘湛秋、范曾、严秀、马步升、章明等。这本杂志所发表的随笔，以思想性和知识性为主体，至于那些闲散的、经济的、影视的则很少发表。因此，《随笔》在知识界一直很有影响。我认为真正的随笔，就应该是这样的随笔，而不是把随笔搞得太宽泛。
在网络上发现，现在随笔越来越广泛，简直是泛滥成灾。一是好多作者混淆了散文与随笔的界限和区别，一篇文章在这个媒介叫散文，放到那个媒介又叫随笔。仔细想来，随笔与散文还是有区别的。散文重创造，允许虚构，讲究艺术的完整性。随笔较随意，议论性文字多，重在知识性与思想性的传播。二是把随笔搞得无所不能、无孔不入。宋代人说：凡有水井处，皆有人歌柳永词。现在是凡有文字处，皆有随笔存在。上至天文地理、人文社会，下至家长里短、鸡毛蒜皮、旅行集会等皆入随笔。特别是充斥各网站版面的散文随笔栏目，不论有无思想性或知识性，只要是发在这里的文章，统统是散文随笔。那些反映个人闲散生活的小心情文章，也归类为随笔，美其名曰：小资心情随笔或自由主义随笔。在当前火热的博客文本中，那些欲望的告白和内心私秘的揭示。或者苍凉直入人生，或者缠绵含蓄道出情怀。也都叫随笔。他们是在美国福克纳、纳斯科夫、北美马尔克斯、博尔赫斯、欧洲的普鲁斯特、米兰。昆德拉、杜拉斯、卡尔唯诺、奥威尔，中国的余华、苏童、王小波，日本村上春树、川端康成、三岛由纪夫文本文风侵染下成长的一代，多数是70年代后和80年代出生的新新类人。从而在文本的表现形式方面也呈现题材的城市化、工业化、后现代化，手法的多元化、实验化，个体化。有些女性直接受三四十年代张爱玲等人的影响，写出的闲适随笔，一般都是家长里短的私人生活或女性秘密，很少体现随笔的思想性与知识性的传播。所以，读起来有些软绵绵、酸溜溜、甜蜜蜜的感觉，提不起精神来。与近代史上那些大家相比，简直是风马牛不相及。
大家知道，70年代末，巴金在香港《大公报》开设“随想录”专栏，提倡说真话，用随笔的形式反思历史，反思和批判自己，开一代风气，为当代文学史树起了一座丰碑，也鼓舞了一大批文学工作者，奠定了一个时代的文学基调。这就是我们现在看到的巴金《随想录》。冰心的随笔“想到就写”，密切关注社会进步，自觉担承起作家的责任，使随笔触入社会的变革，充当评议时政的角色。现在的女作家很少有这样的笔触，随笔局限于卿卿我我的私人小生活的圈子，就减弱了随笔的思想性知识性特征。再拿孙犁来说，他的随笔，继承鲁迅以来的文学风格，直接参与和干预社会生活，书写时代的最强音，为新时期的文学作出了重要贡献。这三位文学前辈站在时代高峰上的宏大声音，成为作家说真话的楷模，影响了一个正在巨变的时代。后来不少作家，正是受到他们的启迪，才加人随笔的行列，共同创造出繁花似锦的文学新天地。而现在的随笔却远离社会、疏远时代，作个人的无病呻吟。
我们知道，即便在西方文学中，随笔也是以思想性和知识性见长的。随笔开始于英国，也特别繁荣于英国。但是，那些写琐碎生活的随笔却流传不广，反而那些哲学家的随笔都被翻译到中国来。十八世纪后期，一位英国作家查尔斯·兰姆写了两卷散文，题其书名曰《伊里亚随笔》。培根是英国的哲学家，也是写随笔的高手。培根《论人生》这本书，笔者不知读了多少遍，很受启发，也增长知识。十六世纪的法国人蒙田，也是著名的散文随笔大家。周国平写随笔就受蒙田的影响。在北京的知识界兴起的学者散文，如果归属的话，也只能叫知识性随笔。即以传播知识为宗旨的。所以，那些以模仿西方国家随笔写法的年轻人，不妨多看看那些大师的随笔。他们至少不会误导年轻人。当然学任何人都不能死吞活剥，照猫画虎，而是要吸取精华，剔除糟粕，在创新上下功夫。尼采目前很热，但是如果都模仿尼采，就会产生许多疯子或偏执狂。学尼采要学他对上帝的怀疑和宣判，以及他大胆的论证精神。
现在有人提出随笔要写生活常态，没必要担当哲学家的责任。笔者是无论如何也不敢构同的。随笔的社会性是不能抹杀的。随笔如果不表达思想，传播知识，不干预社会，那还不如笔记。何况随笔与笔记是有区别的，笔记是不加思考只记下所看所读的内容，由于来不及整理，只是原始的记录。笔记要想整理为随笔，那还要来一番去粗取精，由表及里，由浅到深，加工提炼的功夫。如果只记录个人小心情或小圈子生活，那还不如去写日记方便。日记的隐秘性也比随笔强。笔者的意思是说，随笔不宜写那些非常琐碎的日常生活，应该多写理性的思考和干预社会重大事件。因为随笔本来就是从散文中脱离而来的比较有思想性的那部分文章。
总之，思想性，知识性，社会性是随笔的本质特征。随笔从散文中彻底脱离出来，也只能是议论性散文那一部分可以实现，叙事、抒情的散文无论怎么样，也难脱散文的干系。这就是笔者对随笔这一文体的思考。
随笔与杂文【第五篇】： 你过得不好，别拿穷当借口
听说小婷最近报了个瑜伽班，怪不得觉得她越来越有气质了，身材也越来越好了。
羡慕她，真有钱，瑜伽班可贵了，虽然我也想变美，可是我没钱啊。
我和朋友莉莉的这段对话几乎几个月就会重复一次，无非是羡慕对象换了，这次是报瑜伽班的小婷，上次是去台湾旅游的丽儿。
我问她，如果真的也很喜欢的话，为什么不存几个月钱去实现它呢？
莉莉给出的理由是，她存不下钱，因为她不愿意为了未来不确定的事情而影响眼前的生活。
“日子都过不好，还搞这些幺蛾子干啥。”
没钱，似乎成了人们拒绝成长的最好借口。
想健身，没钱办卡。
于是每天窝在沙发上打游戏刷手机，日子一天一天过，体重计上的数字和体检报告上的感叹号比翼齐飞。
想学习新技能，没钱报班。
于是持续两点一线的麻木生活，按部就班地做着重复的工作，三年过去了还是普通职员，看着别人升职加薪，心里默默发酸：一定是给老板送礼了。
嫌普通工作没自由，想创业，没有本钱。
于是一边持续抱怨工作，一边嘲笑朋友圈做代购的朋友可真low 呀。
一边羡慕，一边不作为，然后把所有的原因都归结到自己“没钱”上。
抱着这样想法的人，并不是少数。
- 01 -
没钱，有时只是逃避努力的理由。
前段时间回老家，亲戚来串门，提起了一个远方表哥，频频摇头，恨铁不成钢。
表哥今年35，年轻时任性早早辍学外出打工，认识了现在的表嫂。
后来表嫂怀孕，俩人就辞了工作回家结婚。
有了两个孩子之后，表哥就借着舍不得离开孩子的理由，彻底赖在家里啃老，靠父母做生意养活自己一家四口。
亲戚们都给表哥介绍过工作，也有人建议他去做点生意，可他要么嫌工作辛苦赚钱慢，要么觉得小本生意没赚头。
结果一直到现在，都还是一个无业游民。
表哥快六十的父母，每天还得凌晨起床，早出晚归挣钱养家。
他经常说，我啊，就是吃亏在没钱，我要是有钱，也能干一番大事业。
表哥真的是因为没钱才一直活得浑浑噩噩吗？我认为并不是。
他只是一直活在安逸中，不愿意改变，并且不愿意承担可能产生的风险，或是他本就没有想要改变的念头，只是用“没钱”这个冠冕堂皇的理由，无限期地拖延而已。
有些人蛰伏是为了他日更灿烂的重生，因为他知道，虽然眼前是一片黑暗，可心里的信念之光并没有熄灭，终有一日会冲破黑暗。
李安导演曾经赋闲在家6年，每天买菜做饭做家务带孩子，没有工作，没有收入，家庭开支全靠妻子。
那时的李安有钱吗？并没有。
太太研究员的工作只有微薄的基本薪水，经济经常闹危机，有时还要靠双方家里的“变相接济”才能过得下去。
可李安就是凭着对电影的热爱，抱着一定要拍出好电影的信念，干过搬沙袋、扛东西的零工，为了电影事业用尽全力地努力。
内心对电影的热爱，以及渴望成为一个优秀导演的执着信念支撑着他，经济、家庭，压力，都不能将他动摇。
他每天在家阅读、看片、研究剧本，这六年的沉淀，最终让他在1992年酝酿出了《推手》这部作品，获得了金马奖最佳导演奖项。
人们总是习惯把自己不努力的原因，归结到金钱这样的外在条件，却忽略了真正使人充满干劲的，是诞生自内心的意志和对优秀的坚持。
- 02 -
我的同事羊羊，是一个非常热爱健身的女生。
不是为了减肥，也不是随波逐流，她就是很喜欢在健身房和各种器械相伴的日子，运动给她带来快乐和充实感。
当时她的工作其实非常辛苦，事情很多，加班也很多，可不管工作有多忙，她都会坚持去健身房锻炼。
我们形容她健身像上学一样认真。
每天回家都要复习教练讲的重点，把要点记在小本本上，有些难点怕自己忘记还会画简单的小插画。
之后她越练越好，水平提高非常快，教练建议她可以尝试向专业健身教练的方向发展。
然而兴趣爱好和成为专业区别是很大的，光自己练得好不行，要更全面地去补充理论知识和专业技能。
不巧的是，公司这时有了工作调整，羊羊的职位需要经常出差，肯定没有时间坚持去健身了。
选择摆在了羊羊面前。
坚持做自己喜欢的事情，需要从头开始，放弃已有的一切，孤注一掷地去尝试，或者放弃梦想，继续做这份薪水还不错的工作，让现实的麻木把梦想掩埋？
最终，她选择了遵从自己的内心。
她辞了职，开始系统学习起运动学、营养学知识，泡健身房的时间更长了，为成为一名优秀的健身私教而努力。
我们问她，你都辞职了哪有钱来去学这些东西？
她说，在辞职之前她就已经确定了自己的想法，早就开始为这个计划而存钱，虽然现在生活过得也确实紧巴了一点，但想到很快就可以实现自己的梦想，就一点也不觉得辛苦了。
是啊，当梦想强大到你愿意为之孤注一掷的时候，一切外部条件都会为之让步，你抱怨自己精力不足，财富不足，只不过是给胆怯一个借口而已。
- 03 -
当年的一封“世界那么大我想去看看”的辞职信瞬间爆红，很多人都喊着要出去看看世界，但真的将梦想付诸实践的，却没有多少。
因为没钱，因为没时间，有时间的时候钱不够，钱攒够了又没时间了。
每到假期，网友们总爱调侃“朋友圈摄影大赛”开始了，那谁在韩国滑雪，那谁在澳大利亚看袋鼠，那谁谁在巴黎和埃菲尔铁塔合影。
可为什么大家都默契地一边刷着别人的旅行照，一边无奈自嘲自己去过最远的地方是家楼下的超市呢？
旅行，对于有些人来说是奢侈的“高消费”，但对于心怀世界的人来说只是日常生活中的一部分，和呼吸，和一日三餐一样，是必须要做的事情。
有人旅行是为了去看更广阔的天空，有人旅行是为了放松身心，有人旅行是为了在行走的过程中，重新认识自己。
但有一个人，他想去旅行，是为了让更多的孩子见到未曾见过的风景，为了给孩子们一个更神奇的世界。
旅行，让魔法师找回魔力，也让孩子们得到了更多学习的乐趣，这，大概就是旅行的真正意义。
“有意义的想法，值得全情兑现。”
这，也是交通银行信用卡好现贷想传达的理念，当你没有强大信念支撑的时候，才能以金钱作为借口，如果你有一颗执着追梦的心，好现贷大额现金分期可以让你没有后顾之忧。
无论你是装修、买车、结婚、旅游、培训还是留学，零抵押、零担保统统轻松搞定；最高30w现金额度，秒到账；24期还款灵活，零烦恼。让你实现梦想的脚步更快一步。
当你的目光不仅仅停留在眼前的值得与不值得，世界便再也没有边界，想成为更有能力的人，当然也不能被眼前的困难所禁锢。
https://m.cqwcsy.com/shenghuosuibi/35535/