社会主义核心价值观作文素材名言名句相关故事
一、敬业的名言
世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯
论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉
凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工
夫。——李大钊
从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德
人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生
职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安
一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼
抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑
不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作
工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁
知者必量其力所能至而从焉。——墨子
功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》
只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基
现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹
二、敬业的故事
1、时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。
在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。
他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。
1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。
1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。
1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。
2、比尔•盖茨小时候
1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。
”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗?”我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗?”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。
几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢?
孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。
我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。”我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世界的首富。他的名字就是：比尔•盖茨。
3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。这人的名字叫万"列文虎克。
4、有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说："你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。"医生却说："我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。"那位新护士坚决反对："医生，你不能这样做，请为病人着想。"医生眼里顿时闪出钦佩的光彩："你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。"原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。
5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物!”木匠实在是太惊讶了!当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。
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民智者，强盛之源也。——清末资产阶层发蒙思想家严复
非力车农无以富邦也。——强盛名言汉朝文学家桓宽
欲讲强盛以刷国耻，则莫要于储才。——中国近代资产阶层政治家,维新志士谭嗣同
楚不消吴起而削乱，秦用商君法而强盛。——北宋政治家、文学家、史学家司马光
为了中华民族的繁华强盛，我要献出全部学问伶俐。——中国近代科学家、教诲家钱伟长
人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则强盛不足谋也。——中国近代民主主义反动先行者，中华民国和中国公民党开创人，三民主义倡导者孙中山
各出所学，各尽所知，使国家强盛不受外侮，足以自主于地球之上。——中国近代工程之父詹天助
没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家强盛。——毛泽东
人类的以是能进步，国家的以是能强盛，社会的以是能安静，基本就都在于政治。——中国现代小说家、散文家、墨客郁达夫
没有一个真正强盛的国家不把人才看成国宝的，大概应当倒过来讲，不把人材当国宝的国家，不大概真正强盛。——台湾女作家龙应台
中国需要更多如此的声音，让我们切记这些话，做一个苏醒的中国人，国家的运气仍然把握在我们的手中，让我们都高声的叫嚣：“中国强盛，有我!”——军事计谋专家戴旭
她也有一个希望中国兴起之梦，但中国的这个兴起，不应当只是来自于全面的军事气力或经济强盛，由于如此的大国很危险;她希望看到中国的“大国兴起”，是本源于文明的兴起。——台湾女作家龙应台
关于强盛的论述
强盛，人类追随的永久梦想。人的基本需求是物质糊口需求。对人类来讲，物资糊口富裕，可以具有更好的衣食，住更好的房子，更好地教诲后代，更好地把握自己的运气。家庭如此，国家也是如此。一个国家综合气力的强弱，取决于经济基本的厚薄。经济繁华，老百姓可以安居乐业;经济繁华，社会更加稳定和谐;经济繁华，文化会有新的景象;经济繁华，在国际合作中会有更大的影响力。
在浩大的汗青长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家强盛，就可以够博得鲜花和掌声。古希腊的繁华强盛，天下至今为之神往;古罗马帝国强盛一时，成为强国对照的标杆;拿破仑是法国强盛的标记，为汗青所纪录;当今美国独领风流，举动为天下所存眷„„
国家贫困、羸弱，每每会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦由于式微，使文明灭亡;近代亚非拉贫穷掉队，成为西欧殖民者攫取资源的疆场;在当代，东欧由于经济停滞，最终改旗易帜;在当今，由于不敷强盛，中东北非社会动乱„„
强盛是人之所欲，国家之所需，是人类寻求的永久主题。马克思说，人类社会发展史，是生产关系顺应生产力发展的汗青，是上层修建顺应经济基本发展的汗青
为了强盛，人们实行了各种摸索。在差别的汗青阶段，或以农业立国，寻求温饱;或以工业强国，寻求强盛;或以贸易富国，谋求陆地霸权;或以科教兴国，寻求科技发明„„
尽管寻求的内容差别，寻求的条理纷歧样，到达的境界纷歧样，但是寻求强盛的动力，自始自终。
在这个历程中，多少国家曾经兴盛过，又式微了;多少国家曾经称雄于世，但又迷恋下去。强盛过的，寻求复兴，还未强盛的，力图实现强盛，曾经强盛的，希望保持强盛。
强盛是期间的主题，是人类追随的永久梦想。每一小我都在寻求美妙的糊口，每一小我为美妙糊口的奋斗，凝结成为国家民族发展的强盛气力。强盛，中华民族的千年寻求
中华民族是巨大的民族，在寻求强盛的门路上，曾作出了艰苦的摸索，取得了辉煌的功绩，也有着沉痛的教训。
早在太古期间，被誉为中华民族人文鼻祖的黄帝就在中原播百谷草木，处理人们的衣食温饱成绩。
汉朝休健康养生息，让大众享有更多发展果实，敏捷实现了国富兵强，“非遇水旱，则民丰衣足食，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。
唐宋更是到达了中国的盛世。唐代“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋朝“在社会糊口、艺术、娱乐、轨制、工艺技巧诸范畴，无疑是当时最进步的国家，具有统统来由把天下上的其他中央仅仅看做戎狄之邦”。
为了强盛，中华民族不断实行变法改造。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国;王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局势。
为了强盛，中华民族作出了巨大发明。李冰父子领导建立的都江堰，使四川盆地变成了天府之国;大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。
中华民族寻求强盛的努力，也曾被贪渎所侵蚀，被战役所中断，被小农认识所约束，被闭关锁国所制约。面对西方经济的打击，中国一度堕入掉队挨打的境地。
面临克制，具有进步思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务活动提出了“以中国伦常名教为本来，辅以诸国强盛之术”的强盛观，主张兴利、重商、求富，鼎力发展实业。维新活动的魁首提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教诲体系，致国强盛、致民强壮的思想。孙中山老师领导的资产阶层反动，提出了“复兴中华”的标语，主张实业救国，发展经济，强盛国家。
毛泽东说：“中国人向西方学得很很多，但是行欠亨，幻想老是不能实现。”由于不解脱封建独裁为经济发展设置的拘束，就无法解脱西方列强对中国经济的节制，实现经济体系的独立。
强盛，中国共产党的胜利摸索
领导中国走上强盛之路，实现中华民族巨大复兴的义务，汗青性地落在了中国共产党人的肩上。中国共产党自觉承担起这份义务，开创了波涛壮阔的汗青新纪元。
反动战役年月，中国共产党领导全国人民寻求一个自力的中国。在南湖之上，宣布了中国的新前程;在井冈山上，面临敌军的万千围困，扑灭了工农割据的星星之火;在延安窑洞里，领导了全民抗战，将日本侵犯者驱逐出中国;在天安门城楼，毛泽东肃静宣布，中国人民颠覆了帝国主义、封建主义与权要本钱主义三座大山，站起来了。
新中国建立后，我们党领导全国人民建立了自强的中国。党领导全国人民自食其力，完成了社会主义改造，建立了中国人本身的经济体系。以铁人王进喜为代表的好汉后代们，唱响工业建立的战歌，鼎力发展粮食生产，重新支配故国江山。
改造开放以来，党领导人民建立了一个发展中的中国。1978年，安徽小岗村18位农民按下了鲜红的指模，激发了中国乡村的剧变;1979年，广东深圳归纳了春天的故事，引领了中国经济的发展奇观;1992年，一位白叟引领中国排除了姓资还是姓社的争议，使中国进入市场经济发展的快车道。
新世纪以来，我们党领导全国人民正在建立一个强盛的中国。我们的公民生产总值升至天下第二位，我们的乡村免去了交纳2000年的“皇粮国税”，粮食实现了9连增;我们的工业发展成为天下工场，正在由“中国制造”转化为“中国发明”;我们的社会保障逐年提高，正在实现全民覆盖;我们的铁路修上青藏高原，可以坐着火车去拉萨。
新中国正走在强盛的新动身点上，人民对美妙糊口提出了更高的要乞降盼望，这类请求是推动国家强盛的内生机力，中国共产党的义务，就是继承领导全国人民实现对美妙糊口的神往。
强盛，用实干托起的中国梦想
当今的中国，我们比汗青上任甚么时候期都更靠近中华民族巨大复兴的目标，比历史上任甚么时候期都更有信念、有才能实现这个目标。越是在如此的时候，越要深入领会社会主义强盛观的丰富内在，越要把社会主义强盛观内化为我们的行动指南，落实为我们的自觉理论。
汗青履历反复讲明，罗马不是一天建成，美国不是一夜暴富，唐宋不是平白无故繁华，而是一代代人勤劳勇敢的结晶。中国共产党领导全国人民寻求富强，更是坚韧奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的结果。为了实现国家的自力，我们可以查到姓名的捐躯的党员就有370多万人，知名好汉不计其数;为了实现国家的发展，无数工资之付出了生命和安康，仅在红旗渠的修建历程中，就有81位同道捐躯。如今，为了国家强盛，我们党仍然需求传承实干精神，坚韧奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。我们的党员特别是领导干部，要把发展作为在朝兴国的第一要务，把干事创业作为工作的基本抓手，实在落实党委、当局肯定的发展目标，踏实推动经济的转型，让人民大众真正享用发展带来的实惠。
汗青履历反复讲明，国家国家，是国也是家，国是家的国，家是国的家。人民不富裕，国家的强盛不大概持续;国家不强盛，人民的富裕生活一样得不到有效保障。对我们普通人而言，必需排除亏欠生理和依靠心态，多做实事，少发怨言，容身于用辛勤劳动来致富。我们国家曾经处理了7亿多人的就业成绩，每一年要接收2000多万在读大门生，赡养了13亿生齿。这些成绩，靠全国人民辛勤的劳动获得，靠每一小我的劳动发明。
千里之行，始于足下。强盛等不来，光靠远眺不可;机遇等不来，不抢不抓不可。实现富裕，就要抢抓机遇，就要从眼下开始，做好正在做的工作，一步一步脚踏实地实现强盛中国的梦想。
配合成绩强盛的中国梦想
马克思主义观念认为，能否顺应进步生产力的发展要求，是判定社会轨制能否良好和进步的基本尺度;能否发展进步生产力，是判定在朝党在朝才能强弱的根本尺度;能否发明进步的生产力，是判定国家和民族前程运气的基本尺度。落实生产力尺度，就要把经济建立放在首位，把强盛列为发展的重要目标。
党的十八大提出加强社会主义焦点代价体系建立，从国家层面倡导强盛、民主、文明、和谐的社会主义焦点代价观念，并将强盛列为社会主义焦点代价观的首位要素。这体现了生产力尺度的基本请求，体现了中华民族的百年宿愿，体现了中国人民奋斗的基本偏向，体现了全国人民的配合期盼。
我们期盼着国家强盛，由于我们需求更好的教诲。我们期盼着国家强盛，由于我们需求更稳定的工作。我们期盼着国家强盛，由于我们需求有更满意的收入。我们期盼着国家强盛，由于我们需求有更靠得住的社会保障。我们期盼着国家强盛，由于我们需求有高水平的医疗卫生效劳，更温馨的栖身条件，更漂亮的情况。我们期盼国家强盛，由于我们希望小孩们可以发展得更好，工作得更好，糊口得更好。
由于国家不强盛，我们遭到过欺压;由于国家贫穷，我们曾经过得很贫穷;由于国家不强盛，我们曾经过得很自大。在我们这个国家，强盛有着更加非凡的意义。国家强盛这个梦想，凝结了几代中国人的宿愿。每一小我的前途运气都与国家强盛慎密相连。
国家强盛与全党全国人民的前程运气相连，国家的强盛也要由全党全国人民的伶俐与气力来发明。
中国人民汗青地挑选我们党作为在朝党，是由于我们党可以领导中国走向强盛。经过20多年的奋战，我们党领导全国人民建立了一个自力的中国;经过17年的摸索，我们党领导全国人民发明了自强的中国;经过30余年的改造开放，我们党领导全国人民建设了发展的中国。这90多年的奋斗，曾经使我们愈来愈靠近民族复兴的目标。接下来，我们党的汗青重任就是领导全国人民发明真正强盛的中国。全党要把发展作为党执政兴国的第一要务，把强盛内化为工作的动力，转化为行动的指南。
要发明强盛的国家，全党必需沿着中国特色社会主义门路干事创业。马克思主义是理论的哲学，中国特征社会主义强盛门路是实干的门路。空口说误国，实干兴邦。我们要把伶俐和气力集合在实干上，集合在艰苦创业的优良古老上，而不为任何风险所惧，不为任何关扰所惑，勇于攻坚克难，勇于迎难而上，翻开中国发展新局势，开创中国门路新境界。
要发明国家的强盛，全部人都应当保持勤劳致富。我们必需排除国家强盛是党和当局工作的错误心态，把建立强盛国家容身于本身动手去做，容身于做好本身的工作，容身于本身的发明才能。处在生产一线的干部员工需求改变生产方式，提高立异才能，使产物格量更加过硬，代价含量更高;公务职员需求改变领导方式，使经济发展情况更优，生产关系更顺;科研职员应当不断发明高精尖的立异效果，推动生产力的快速发展;西席应当培育更多的人材，使社会发展更有活力。总之，我们每一小我都有义务去发明更多的财产，供应更多的价值积累。让我们以踏实的工作、饱满的热情，一步一个脚印，配合成绩强盛的中国梦想!
社会主义核心价值观作文素材名言名句相关故事
关于民主的名言警语
1、民主并非甚么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种轨制。——【英】邱吉尔民主
2、民主使每小我成为本身的主宰。——詹拉洛威尔
3、民主是在静脉和动脉中循环的安康血液，肌体的一般功用靠它保持，但它决不该出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治
4、民主轨制，天下之公理。——清梁启超
5、民主制就是间接由全部人管理、全部人民具有、全部人民享用的自治政体。——西帕克
6、天下之权，惟民主是主。——清何启
7、我们必需成为民主轨制的伟雄师工场。对我们来讲，这是同战役本身一样严峻的紧急情况。我们必需以一样的刻意，一样的紧急感，一样的爱国主义和捐躯精神来努力于我们的任务，就好象我们处在战役中体现的那样。——罗斯福
8、我们实行了二十八年的新民主义主义反动，颠覆封建主义的反动统治和封建地皮全部制，是胜利的，完全的。但是，清除思想政治方面的封建主义残存影响这个任务，由于我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义反动，以是没有可以完成。——邓小平
9、我崇奉民主政体，由于它使每一小我都能施展出本身的才能。——伍威尔逊
10、统统的统统都开始于相互恭敬，人是有情感的植物，需要平等和民主与明白和信任。——佚名
11、在民主的国家里，法律就是国王;在独裁的国家里，国王就是法律。——马克思
12、在我的平生当中，我曾经把自己献给了非洲人民夺取生计权力的斗争。我与白人统治进行了斗争，也否决黑人节制，我器重实现民主社会的幻想，在那样的社会里，全部的人都良善相处，具有平等的权利。我希望为这个幻想而糊口，并去实现它，但是如果需要，我也筹办为这个幻想献出身命。——曼德拉
13、只要地皮和生产材料的私有制继承存在，资产阶层和资产阶层民中的“自在宁静等”就只是一种形式。——列宁
14、本钱主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪和民主，是只供富人，只供少数人享用的民主。——列宁民主的两则小故事与思考
故事一：班级民主管理
有一个班级共有十个门生，每天早上必需有一小我提早到校清扫卫生，怎样办?在班级里，A同窗最老实，于是其它九名同窗商酌后决意以后每天由A同窗打扫卫生，A同窗固然不干了，于是九名同窗说那么我们举腕表决吧，支撑A同窗每天清扫卫生的举手，结果9：1，“民主”胜利了，A同窗服从“民主”，每天清扫卫生去了。
它说明一个浅易的原理，民主其实纷歧定能带来社会公平。
故事二：都是民主闹的
美国冒险家杰恩到亚马孙河道探险时，不谨慎被丛林里的土著捉到了，他被押到部落住地，杰恩惊恐的发明那里到处散落着人的骨头残骸，很明显这是一个吃人的蛮横部落，杰恩绝望了。
过了一会，杰恩又有了生的愿望，他发明，食人族里年青的酋长温文尔雅，很着名流风姿，还能说一口流利的英语，杰恩试着与他攀谈，得知酋长竟是哈佛大学的高才生，与杰恩还是校友呢，杰恩松了一口吻心想，自己终归可以逃过一劫了。
杰恩问酋长，你在美国接管了那么多年的教诲，想必一定会用到所学的常识教养你的族人，他们的风俗必定改变了很多吧?
年青的酋长说：那固然，之前我的族人都住在树上，现在都住进了板屋，之前他们都裸体裸体，现在都穿上了衣服并且„„杰恩问：我们美国最有特征的还是民主，你没有引进吗?酋长说：我曾经按照美国的政治体系体例改造了我们的部落，我们建立了部族议事会，有甚么重要的事，都不是我本身说了算，而是要经过部族议事会来处理。
杰恩骄傲的说：全球都要鉴戒我们美国的民主，我们美国人最讲民主了。酋长说：是的，统统都要讲民主，今天对的你处置，我本来是想要送你进来，不过听了你这番话，我忽然觉得，我不可以这么独裁，还是要讲一下民次要开一个会，对此，你没故看法吧?
杰恩后悔的想掴本身一个嘴巴，但话曾经说进来了只好无可怎样地答应了。
一会儿，酋长神色严肃的对杰恩说：我们曾经开过会研究了对你的处理看法。
杰恩急忙地问：怎样?
酋长说：我想让你饱餐一顿后送你进来，但是众长老都否决，他们的意见是留下你让我们饱餐一顿，没法子，我们得讲民主啊!
它让我们得以启示，民主理论尽管是根基于多数人决定的基本上，认为多数人决意最能符合功利的目标。但民主理论亦有其缺点，体现为少数派将糊口在多数派的统治下，这亦被有的民主学者称为多数虐政或暴民政治。如果多数派没有遭到宪法和法律轨制的限定，也大概会形成很大一部分的生齿遭到边沿化。但英国前辅弼丘吉尔曾说过：“民主是个欠好的轨制，但是，还没有发明比它更好的轨制，以是我们不能不消它”。
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